TUhjnbcbe - 2024/6/18 22:30:00
上次我们说到了黄帝与老师岐伯的对话，黄帝作为一位天子，他有他自己的老师，而老师是什么？韩愈说是传道受业解惑的人，为什么古人这么重视道呢？道是什么？道就是方向，就是天地虚无之前的规则，也就是我们万物的母亲，所以在岐伯的回答中他开篇就讲了“道”，岐伯答曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。好了，上古之人我们可以理解，也就是很早很早以前的人，那么“其知道者”呢？我们常常说，知道了，知道了，但是真的知“道”吗？首先这里的知是一个动词，而道是名词，知道就是知晓天地自然的大道，因为我们刚刚说“道”是一个方向，是一个规则，而这个规则不是人为设定的，那如果不遵守规则我们会如何？那就是生病了？那我们不经要问，“道”这个玄之又玄的东西是什么？我们如何才可以知“道”呢？首先这个字“道”，同样是我们人为规定的名字，称之为道，但“道可道，非常道。名可名，非常名”，在《道德经》开篇就说了，道是可以说出来的，但是能够说出来的道便不再是永恒的道，一个东西你可以给它命名，但是这个却不是它真实恒久的名字，因为“道”是在变化的，而变化的规律却是不变的，一年中春夏秋冬四季轮回，这就是道，一个人生老病死喜乐悲苦，这就是道，月亮阴晴圆缺是道，一江春水向东流也是道，所以我们活着，就有道的支持才能存在，我们吃的粮食，水果，蔬菜，无一不在道中，所以知“道”的人，懂得顺天应时，天黑了就会休息，天亮了就会起床，吃什么，做什么，思考什么，都是与道契合得恰到好处，因为他活着就是道的展现，而我们很多人，昼伏夜出，早餐不吃，午餐随意，晚餐饕餮，到半夜了还有，蹦迪酒吧ktv，烧烤啤酒小龙虾，身体在夜间是一个恢复的过程，反而加剧了它的运动，夜属阴，为静，而今日之人反而不以为然，这就是其病因之一当然，要谈“道”，在下才疏学浅，也只是抒发一下自己的理解，因为老子就说：知者不言，言者不知，写这么多权当是抛砖引玉，我相信你们每个人都有悟道的能力，而且每个人都是本自具足的圆满，所以也希望我这块砖能够引出你们心中的宝玉，接下来，我们把岐伯后面一段的回答连着看看，然后谈谈这句话与道的含义，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。这里有三个层层递进的关系，原因，措施，结果原因——其知道者，法于阴阳，和于术数措施——食饮有节，起居有常，不妄作劳结果——故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。原因是因为一个人可以知“道”，然后能够效法阴阳之变化，和于天地节气之旺衰，简单来说，就是庄子所说，这个人达到了“天与人一也”的状态，我们常说天人合一，天地自然与人是一个整体措施就是这个人他的饮食很有“节”，这里节有几个含义，第一是节制，也就是我们所说的吃饭七分饱就可以，给胃留一些空间消化食物，第二是节气，就是要吃当季的蔬菜，而最好不吃反季节的水果蔬菜，第三是是要吃到关键，《庄子·养生主》里说，彼节者有间，这里的节代表了节点，也是每一个地方出产食物粮食的节奏，我们常常说节骨眼，节就是关键，重要的点，所以关键的节奏就是掌握当地农作物成熟而饮食的时间，比如春天四川多吃笋，四川潮湿，所以多麻辣，还有沿海的地区，可能在每个季节吃的鱼类也不一样，所以我们就要把握当地的这个节点，老人常说，靠山吃山靠水吃水，这是对的，因为从小长在山里的人，多吃海鲜引发通风，而海边长大的人，身体也习惯了海鲜的，这也符合老子所说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，节主要归纳就是三点，“天地人”，天就是吃东西要有节气，多吃当季蔬菜粮食，地就是吃东西要有节点，多吃当地蔬菜粮食，人就是吃东西要给你自己的胃留一些空间，要有节制，做到了，节气，节点，节制，那自然是天地人和。我们在谈谈“起居有常”，常就是有规律，符合规律，起居有常可以理解为睡觉和起床都很符合自然规律，因为睡觉是人生的第一药，睡眠好的人，睡眠充足的人，得病的概率会低太多太多了，很多人喜欢熬夜，有的人是工作，有的人是娱乐，不管你是做什么，最根本的是伤害了自己的身体，《庄子骈拇》说，有两个牧羊人，一个叫臧，一个叫毂，他们在放羊时都不专心，臧放羊时带着书策读书，毂则一边放羊一边玩玩具，结果都丢了自己放牧的羊，如果我们把羊比作自己的身体，那读书和玩玩具都弄丢了自己的身体，哪个又比哪个高尚呢？所以如果我们把身体放在第一位，我们就没有理由不去好好照顾它，别忘了你还得在这个身体里住几十年，难道想要住一个破破烂烂的房子吗？没有人愿意，我们自己买了楼房都知道保养，买了车都知道保养，那我们的身体不需要保养吗？而身体的保养最简单，不需要你请装修公司，不需要把车开到4S店，回到自己的房间，睡前泡泡脚，把手机关机和静音，有时间可以提前看看书，然后睡觉，每天如此，这就是起居有常，也就是要效法天地，比如冬天早睡晚起，夏天晚睡晚起，但这个晚睡也不要超过11点。最后，我们看看“不妄作劳”，妄是什么？妄想，这就可以连接到上面的睡觉，吃饭，因为最关键的是我们精神上没有妄想，不该自己的东西不要去想，而只是专注于当下，不比较，不计较，这就是没有妄想，而在信息爆炸的年代，我们无时无刻不在妄想中，注意很难长久集中，不带手机还不能上厕所了，每天被短视频，各种花边新闻，明星爆料偷取了注意力，而我们的创造力，想象力，专注力，审美能力直线下降，甚至一篇完整的文章都看不完，哪有时间去看一本书，去学习一个新的技能，所以很多人总是抱怨生活，因为他们太多妄想，妄想就在于能力不能够匹配自己想要的东西，而自己也不能认清自己，既然能力达不到，不要去想，不要去要，这也是一种智慧，“认识自己”，这是哲学家一直在强调的事情，我们可以不成功，但是不可以不成长，所以去掉我们妄想就是我们人生修行很重要的一步那么我们再看看这个整体，“不妄作劳”，“劳”又可细分为“劳身”、“劳心”、“劳神”三类，统称为“三劳”，首先，谈谈“劳力”过度，现在很多人过度强调锻炼身体，盲目追求运动量不断加大，造成心、肺功能长期超负荷是猝死的常见死因，一些人，不明白，总认为早晨空气清新，早晨锻炼才能强身，恢复青春。清早起床，匆匆赶去锻炼，而且要运动得汗流浃背，呼呼气喘，才算满足锻炼身体的目的，这是极大的误导。由于日光和叶绿素的光合作用才能产生氧气，因此，经过一个黑夜空气反流，早晨空气并不是那么清新。而且人的生物钟规律，早晨起床基础血压高、基础体温高，肾上腺素比晚上高出四倍。如果有心血管疾病，特别是肺心病，早晨激烈运动，会造成心肺负担加重，“劳心”，黄帝内经提倡——精神内守，无所用心，《素问·上古天真论》“精神内守、病安从来”、前半句是要求，后半句是结果。要保持恒定的精神内守生活规则，以恬淡养其心，虚无全其神。我们看到很多加班过后猝死的消息，他们没有劳力，而“劳心”却可使冠状动脉处于持续痉挛状态，冠状动脉缺血、心肌供血不足、心脏排血量降低、心律失常、心室颤动引起心电不稳定而致有效循环停止。最后——劳神，直伐肾水，折其真元，争取我们刚刚说的，我们的心神一刻不停，很多失眠者就是劳神所致，身体内心本来都已经很累了，但就是睡不着，这就是属于心肾不交，心火炽盛，因为现代人的用脑过度，思虑过度，以及昼夜颠倒的生活方式，造成心火炽盛睡不着的很多很多，尤其是年轻人、上班族，可以试试《黄连枣仁茶》，黄精10克炒酸枣仁10克龙眼肉6克栀子6克，这是一天的量，泡水喝，安眠效果好，人生最大的幸福，就是食饮有节，起居有常，不妄作劳啊。最后祝愿大家形与神俱，尽终天年，度百岁乃去。